اصطحبت معى متجها من حبيبتى القاهرة إلى أسيوط كتاب "المقدمة الحضرمية" للعﻻمة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بافضل الحضرمى، ط صبيح - القاهرة 1376 ه / 1956 م، ومعه متن أبى شجاع. وكﻻهما على مذهب أصحابنا الشافعية رضى الله عنهم وعن علماء المذاهب اﻷربعة المتبعة وسائر أئمة المسلمين.
وكﻻهما من متون أصحابنا المشهورة للمبتدئين وعليهما شروح متداولة مقروءة إلى يومنا هذا.
وﻻ يخفى على الطالب أن المقدمة الحضرمية تقتصر على قسم العبادات وتتوسع فى مسائله شيئا ما عن متن أبى شجاع. بينما أبى شجاع أكثر اختصارا منها لكنه يشمل أبواب الفقه كلها.
ومتن أبى شجاع هو المبدوء به فى الدرس الفقهى للمبتدئ بمصر وغيرها ... بينما المقدمة الحضرمية أحسبها مما يبدأ به. وكﻻهما نافع سهل العبارة .
وهذه الطبعة على ندرتها طبعة جيدة مضبوطة بالشكل الكامل ، وإذا لم نجدها على النت فسنحاول رفعها إن شاء الله تعالى.
***
وسألتقط منه بعض الفوائد التى تهم القارئ المعاصر من أتباع المذهب الشافعى، ويكثر السؤال عنها .
والكﻻم هنا باﻷساس موجه للشافعية. وعلى سبيل التعلم والتعليم . ومن وجد من غير الشافعية مشقة عليه فى مذهبهم فله سعة فى مذاهب غيرهم وليس هنا محل بيانها، ونقترح عليه أن يتوجه بسؤاله لدار اﻹفتاء المصرية ليفتوه بما يناسب حاله.
وكﻻهما من متون أصحابنا المشهورة للمبتدئين وعليهما شروح متداولة مقروءة إلى يومنا هذا.
وﻻ يخفى على الطالب أن المقدمة الحضرمية تقتصر على قسم العبادات وتتوسع فى مسائله شيئا ما عن متن أبى شجاع. بينما أبى شجاع أكثر اختصارا منها لكنه يشمل أبواب الفقه كلها.
ومتن أبى شجاع هو المبدوء به فى الدرس الفقهى للمبتدئ بمصر وغيرها ... بينما المقدمة الحضرمية أحسبها مما يبدأ به. وكﻻهما نافع سهل العبارة .
وهذه الطبعة على ندرتها طبعة جيدة مضبوطة بالشكل الكامل ، وإذا لم نجدها على النت فسنحاول رفعها إن شاء الله تعالى.
***
وسألتقط منه بعض الفوائد التى تهم القارئ المعاصر من أتباع المذهب الشافعى، ويكثر السؤال عنها .
والكﻻم هنا باﻷساس موجه للشافعية. وعلى سبيل التعلم والتعليم . ومن وجد من غير الشافعية مشقة عليه فى مذهبهم فله سعة فى مذاهب غيرهم وليس هنا محل بيانها، ونقترح عليه أن يتوجه بسؤاله لدار اﻹفتاء المصرية ليفتوه بما يناسب حاله.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق